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13.1.23

Santiago Aguaded Landero (Gastrosofia para salvar o mundo)




 GASTROSOFÍA PARA SALVAR/TERMINAR EL MUNDO

 

MI MADRE vivió en la cárcel de su cuerpo.
Ella me dijo: “el mundo comienza en la cocina”.
No importa lo que comamos “cerdo o flores,
siempre estamos completando un círculo un vínculo”.
Paracelso dijo: “lo que comes eres”.
En el carbón de la cocina está la lluvia del pasado.
En la mesa está la carne de antiguas mordeduras
y nuestros huesos asumen la reumática pesadumbre del alma.
En la mesa está el pan desnudo
de aquella luz sorbiendo el frío de la noche inflamada.
En la mesa está el mar exhausto de sardinas y sirenas.
En la mesa está el negro aceite de la tierra.
En la hamburguesa del macdonald
está el fragor de la selva sin apenas ranuras para el sueño.
En la mesa está la oscura gravedad de la luna, la sangre
que cierne sus símbolos sobre la sombra de tus ojos,
En la mesa está el estrepito rutilante de la luna llena de lamentos;
el intangible enigma de tanta realidad (in)soportable.
En la mesa están los calostros del sol nutriendo tus irisados labios.
En la cocina está el frío acondicionado que calienta el planeta.
En la mesa de mármol está la excelsa roca
abierta como un grito en gótica penumbra.
En la mesa está el rumor omiso de la muerte animal.
En la mesa está el jinete hambriento de corazones y sediento de sangre.
Acaso el mundo no acabe en la mesa de la cocina,
pero sí acaba en la memoria oculta del paisaje perdido.
El mundo terminará con agua o con fuego,
con la misma materia del origen, compacto herraje
para párvulas bocas hambrientas de sustancia.
El mundo terminará lleno de lágrimas
cuando el último hombre dé el último mordisco
a su mujer muerta.


Santiago Aguaded Landero

 

 

Minha mãe viveu na prisão de seu corpo.
Dizia-me: “o mundo começa na cozinha”.
Não importa o que se come, “porco ou flores,
estamos sempre a completar um círculo, um vínculo”.
E Paracelso disse: “tu és aquilo que comes”.
No carvão da cozinha está a chuva do passado.
Na mesa está a carne de antigas mordidas
e os nossos ossos assumem o pesar reumático da alma.
Na mesa está o pão desnudo
da luz sorvendo o frio da noite inflamada.
Na mesa está o mar exausto de sardinhas e sereias.
Na mesa está o óleo negro da terra,
no hamburger do macdonald
está o fragor da selva quase sem frestas para o sonho.
Na mesa está a gravidade da lua, o sangue
que prende os símbolos na sombra de teus olhos.
Na mesa está o estrépito rutilante da lua cheia de lamentos;
o enigma intangível de tanta realidade (in)suportável.
Na mesa estão os colostros do sol nutrindo teus lábios irisados.
Na cozinha o frio condicionado que aquece o planeta.
Na mesa de mármore a excelsa rocha aberta como um grito na penumbra gótica.
Na mesa o rumor omisso da morte animal.
Na mesa o ginete faminto de corações, sedento de sangue.
Talvez o mundo não finde na mesa da cozinha,
mas sim na memória oculta da paisagem perdida.
O mundo acabará com água ou fogo,
com a mesma matéria do princípio, compacta ferragem
para bocas famintas de sustância.
O mundo acabará em lágrimas
quando o último homem der a última trinca
na sua mulher morta.


(Trad. A.M.)

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5.7.22

Santiago Aguaded Landero (O vagabundo celeste)



LE CLOCHARD CÉLESTE

 

ESCRUTAR el silencio y la palabra.

Escrutar la luz en la luna y la sombra en la semilla. Siempre en fuga. En fuga del silencio y de las palabras... en fuga del poder... en fuga de amor, porque esas aguas las he probado y las encontré amargas. ¿Para qué decir si frente al Carrefour de la pubertad no hay más ángel que el de la Ausencia? Huir, huir de todo y de uno mismo, porque el poema es imposible, no está aquí en las letras, en el verbo, ni siquiera en el arma/adjetivo. No, nunca será suficiente. Nunca habrá suficiente fuego, sol o conocimiento para empezar de nuevo.  Pour voler le feu, comme l’ombre, tensaré los cordones de mis sandalias cansadas, junto a mi corazón/rodilla deshauciado/a.


Santiago Aguaded Landero

 

 

Escrutar o silêncio e a palavra.

Escrutar a luz na lua e a sombra na semente. Sempre em fuga. Em fuga do silêncio e das palavras… em fuga do poder… em fuga de amor, porque essas águas provei-as e achei-as amargas. Para quê dizer, se face ao Carrefour da puberdade não há outro anjo senão o da Ausência? Fugir, fugir de tudo e de si mesmo,m porque o poema é impossível, não está aqui nas letras, no verbo, tão pouco na arma/adjectivo. Não, nunca será suficiente. Nunca haverá fogo bastante, sol ou saber para começasr de novo. Pour voler le feu, comme l’ombre, esticarei os cordões destas sandálias cansadas, ao pé do meu coração/joelho, despejando-o.


(Trad. A.M.)

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29.9.21

Santiago Aguaded Landero (Miserável n.º 1)




MISERABLE Nº 1 «AU CARREFOUR DES CLOCHARDS»

 

¿QUÉ HAGO yo aquí?

En el Carrefour de la imagen, mis ojos vidriosos, mi mejilla muerta. Vengo para extender mi mano a la dádiva. Mas también es el momento de escribir esa epopeya moderna de la miseria. Hay que extraer la luz de lo oscuro, de los papeles sus palabras y de las voces sus silencios. Acaso no exista mayor poder que el de crear la mentira más viva, la que destruye la muerte. Contra el sistema que nos somete, mansedumbre (pero sin obediencia); contra la transparencia que nos engaña, sombra; contra la palabra prostituida, la palabra percutida: he aquí la belleza de un mundo que muere y sin embargo nos sonríe.


Santiago Aguaded Landero

 

 

O que faço eu aqui?

No Carrefour da imagem, meus olhos vidrados, minha face morta. Aqui estou para estender a mão à dádiva. Mas é também a hora de escrever a epopeia moderna da miséria. Há que extrair a luz da escuridão, dos papéis as palavras e das vozes os silêncios. Talvez o poder maior seja o de criar a mentira mais viva, aquela que destrói a morte. Contra o sistema que nos oprime, mansidão (mas sem obediência; contra a transparência que nos ilude, sobra; contra a palavra prostituída, a palavra percutida; eis aqui a beleza de um mundo que morre e apesar disso nos sorri.


(Trad. A.M.)

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4.9.21

Santiago Aguaded Landero (Sonho n.º 26)




SUEÑO Nº 26  (EL ASNO LITERARIO)

 

A LOS QUE AMAMOS los libros,
nos sienta bien una llaga, un dolor externo.

¿Qué hago si soy un asno indigente de las letras? Apenas salgo del Carrefour. Leo mucho y escribo más. Ella siempre está desnuda en mis sueños. Sólo un ciego podría ver la usura de este amor. Con cada verso que escribo siento la urgencia del cero. Y sé que la nada acecha en la luna del sueño, pero allí están tus piernas de coral y las miro y las beso antes del amanecer. ¿Qué hago que no hagan los demás? Busco el mirlo en la incandescencia de tus labios. Busco tu piel ungida por la tristeza de las serpientes de SAL. Busco el sur, el verdadero, en el calor inconfesable de tu corazón, pero mi sueño vive debajo de tus párpados. Si soy tan diferente, ¿por qué me parezco tanto a ti?

 

Santiago Aguaded Landero

 

A nós que amamos os livros,
fica-nos bem uma chaga, uma dor externa.

O que é que eu faço, sendo um asno indigente das letras?  Mal saio do Carrefour. Leio muito e escrevo ainda mais. Ela nos meus sonhos está sempre nua. A usura deste amor só um cego poderia vê-la. Com cada verso que eu escrevo sinto a urgência do zero. E sei que o nada espreita na lua do sonho, mas aí comparecem tuas pernas de coral e eu contemplo-as e beijo-as antes de amanhecer. O que é que eu faço que os outros não façam? Um melro busco na incandescência de teus lábios. Busco a tua pele ungida pela tristeza das serpentes de SAL. Busco o sul, o verdadeiro, no calor inconfessável do teu peito, mas meu sonho vive sob as tuas pálpebras. Sendo eu tão diferente, porque me pareço contigo?


(Trad. A.M.)


>>  Poetas siglo XXI (7p) / Voces del extremo (5p) / Letralia (3p) 

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