Eduardo Galeano (Fogueiras)

 

FUEGOS


Cada persona brilla con luz propia
entre todas las demás.
No hay dos fuegos iguales.
Hay fuegos grandes y fuegos chicos
y fuegos de todos los colores.
Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento,
y hay gente de fuego loco, que llena el aire de chispas.
Algunos fuegos, fuegos bobos,
no alumbran ni queman;
pero arden la vida con tantas ganas
que no se puede mirarlos sin parpadear,
y quien se acerca, se enciende.


Eduardo Galeano

[La ceniza]

 

Cada pessoa brilha com luz própria
entre todas as mais.
Não há duas chamas iguais,
há chamas grandes e chamas pequenas
e chamas de todas as cores.
Há gente de chama serena, que nem dá conta do vento,
e gente de chama louca, que deita chispas à volta.
Certas chamas, chamas tolas
não alumiam nem queimam;
mas ardem com tanta gana
que não se podem olhar sem pestanejar,
e quem se chegar muito, pega fogo.

(Trad. A.M.)

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Eduardo Galeano (Os ninguém)

LOS NADIES



Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día
llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en llovizna cae del cielo la buena suerte.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneros,
corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos los nadies, jodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no practican religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no aplican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los nada,
los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Los nadies: los hijos de nadie...
Los nadies: los dueños de nada,
jodidos, jodidos, jodidos, jodidos...


Eduardo Galeano

[Punto y coma]




Sonham as pulgas em comprar um cão
e sonham os ninguém deixar de ser pobres,
que um belo dia por magia
chova de repente a boa sorte,
que chova a cântaros a boa sorte;
mas a boa sorte não chove,
ontem, hoje, amanhã, nunca,
nem cai do céu em chuva a boa sorte.

Os ninguém, os filhos de ninguém, os donos de nada.
Os ninguém, os nenhuns, os nenhuneiros,
correndo a lebre, morrendo a vida,
lixados os ninguém, lixados:
Que não são, embora sejam.
Que não falam línguas, mas dialectos.
Que não praticam religião, mas superstições.
Que não fazem arte, mas artesanato.
Que não têm cultura, mas folclore.
Que não são seres humanos, mas recursos humanos.

Os ninguém, os filhos de ninguém, os donos de nada.
Que não têm cara, mas braços.
Que não têm nome, mas número.
Que não vêm na história universal,
mas na crónica da imprensa local.
Os ninguém, os filhos de ninguém, os donos de nada.
Os ninguém, os nada,
os ninguém, que custam menos que a bala que os mata.

Os ninguém, os filhos de ninguém...
Os ninguém, os donos de nada,
lixados, lixados, lixados, lixados...


(Trad. A.M.)

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Eduardo Galeano (Fogos)

FUEGOS



Cada persona brilla con luz propia
entre todas las demás.
No hay dos fuegos iguales.
Hay fuegos grandes y fuegos chicos
y fuegos de todos los colores.
Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento,
y hay gente de fuego loco, que llena el aire de chispas.
Algunos fuegos, fuegos bobos,
no alumbran ni queman;
pero arden la vida con tantas ganas
que no se puede mirarlos sin parpadear,
y quien se acerca, se enciende.


Eduardo Galeano

[Mi manera de estar solo]




Cada pessoa brilha com luz própria
no meio das outras.
Não há dois fogos iguais.
Há fogos grandes e pequenos
e fogos de todas as cores.
Há gente de fogo sereno, que nem dá conta do vento,
e gente de fogo louco, que enche de chispas o ar.
Alguns fogos, fogos tontos,
nem alumiam nem queimam,
mas ardem na vida com tanta força
que nem se podem olhar sem pestanejar,
e quem se chega, acende-se.

(Trad. A.M.)

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Eduardo Galeano (Dia do descobrimento)

DÍA DEL DESCUBRIMIENTO
(Octubre, 12)



En 1492, los nativos descubrieron que eran indios,
descubrieron que vivían en América,
descubrieron que estaban desnudos,
descubrieron que existía el pecado,
descubrieron que debían obediencia a un rey
y a una reina de otro mundo
y a un dios de otro cielo,
y que ese dios había inventado la culpa y el vestido
y había mandado que fuera quemado vivo
quien adorara al sol y a la luna
y a la tierra y a la lluvia que la moja.


Eduardo Galeano


[Escomberoides]





Em 1492, os nativos descobriram que eram índios,
descobriram que viviam na América,
descobriram que estavam desnudos,
descobriram que existia o pecado,
descobriram que deviam obediência a um rei
e a uma rainha de outro mundo
e a um deus de outro céu,
e que esse deus inventara a culpa e a véstia
e ordenara que fosse queimado vivo
quem adorasse o sol e a lua
e a terra e a chuva que a molha.


(Trad. A.M.)

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Eduardo Galeano (Pobrezas)

POBREZAS




Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que no tienen tiempo para perder el tiempo.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que no tienen silencio ni pueden comprarlo.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar,
como las alas de las gallinas se han olvidado de volar.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que tienen el derecho de respirar mierda,
como si fuera aire, sin pagar nada por ella.


Pobres,
lo que se dice pobres
son los que no tienen más libertad de elegir entre uno y otro canal de televisión.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que viven dramas pasionales con las máquinas.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que son siempre muchos y están siempre solos.


Pobres,
lo que se dice pobres,
son los que no saben que son pobres.



Eduardo Galeano





Pobres,
o que se diz pobres,
são os que não têm tempo para perder tempo.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que não têm silêncio nem podem comprá-lo.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que têm pernas esquecidas de caminhar,
como as asas das galinhas esquecidas de voar.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que comem lixo e pagam-no como comida.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que têm direito a respirar merda,
como se fosse ar, sem pagar nada por ela.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que não têm mais liberdade de escolha entre um canal e outro da televisão.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que vivem com as máquinas dramas passionais.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que são sempre muitos e estão sempre sós.


Pobres,
o que se diz pobres,
são os que não sabem que são pobres.



(Trad. A.M.)

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Eduardo Galeano (A utopia)

LA UTOPÍA




La utopía está en el
horizonte, me acerco
dos pasos, ella se aleja
dos pasos.
Camino diez pasos y el
horizonte se corre diez
pasos más allá.
Por mucho
que yo camine, nunca
la alcanzaré.
Para que sirve la utopía?
Para eso sirve: para caminar.



Eduardo Galeano






A utopia está no
horizonte, chego-me
dois passos e ela afasta-se
dois passos.
Caminho dez passos e o
horizonte foge dez
passos mais para lá.
Por mais
que eu caminhe, nunca
vou alcançá-la.
Para que serve a utopia?
Para isso mesmo, para caminhar.


(Trad. A.M.)


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Eduardo Galeano (O sistema)

EL SISTEMA /1





Los funcionarios no funcionan.
Los políticos hablan pero no dicen.
Los votantes votan pero no eligen.
Los medios de información desinforman.
Los centros de enseñanza enseñan a ignorar.
Los jueces condenan a las víctimas.
Los militares están en guerra contra sus compatriotas.
Los policías no combaten los crímenes, porque están ocupados en cometerlos.
Las bancarrotas se socializan, las ganancias se privatizan.
Es mas libre el dinero que la gente.
La gente esta al servicio de las cosas.
Tiempo de los camaleones: nadie ha enseñado tanto a la humanidad como estos humildes animalitos.
Se considera culto a quien bien oculta, se rinde culto a la cultura del disfraz.
Se habla el doble lenguaje de los artistas del disimulo. Doble lenguaje, doble contabilidad, doble moral: una moral para decir, otra moral para hacer.
La moral para hacer se llama realismo.
La ley de la realidad es la ley del poder. Para que la realidad no sea irreal, nos dicen los que mandan, la moral ha de ser inmoral.
Quien no se hace el vivo, va muerto. Estás obligado a ser jodedor o jodido, mentidor o mentido.
Tiempo del qué me importa, del qué le vas a hacer, del no te metas, del sálvese quien pueda.
Tiempo de los tramposos: la producción no rinde, el trabajo no vale.
En el Río de la Plata, llamamos bobo al corazón. Y no porque se enamora: lo llamamos bobo por lo mucho que trabaja.


Eduardo Galeano




Os funcionários não funcionam.
Os políticos falam e nada dizem.
Os votantes votam mas não elegem.
Os meios de informação desinformam.
Os centros de ensino ensinam a ignorar.
Os juízes condenam as vítimas.
Os militares fazem guerra aos compatriotas.
Os polícias não combatem os crimes, ocupados a cometê-los.
As falências socializam-se, o lucro é privatizado.
É mais livre o dinheiro do que as pessoas.
As pessoas estão ao serviço das coisas.
Tempo de camaleões: ninguém ensinou tanto o homem como eles.
Diz-se culto quem bem oculta, presta-se culto à cultura do disfarce.
Fala-se a dupla linguagem da dissimulação. Dupla linguagem, dupla contabilidade, dupla moral: uma moral na palavra, outra na acção.
A moral da acção chama-se realismo.
A lei da realidade é a lei do poder.
Para a realidade não ser irreal, diz quem manda, a moral tem de ser imoral.
Quem não se faz vivo está morto.
Estás sujeito a quilhar ou ser quilhado,
a enganar ou ser enganado.
Tempo de a mim que me importa, de que é que se há-de fazer, de não te metas, de salve-se quem puder.
Tempo de embusteiros: a produção não rende, o trabalho não vale.
No Rio da Prata, chamamos tonto ao coração. E não é por se enamorar, mas por muito trabalhar.


(Trad. A.M.)



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